Santiago Beruete: “El escritor debe volver a la naturaleza en busca del principio de esperanza”
Presenta su libro “Un trozo de tierra”, donde narra historias sobre el desgaste de palabras como cambio climático
entrevista
El escritor Santiago Beruete.
“¿Qué ejemplos podemos tener de lo que es un colapso climático, del apocalipsis, del final de los tiempos? Nosotros vivimos con ese temor ahora, pero los pueblos ancestrales lo han vivido en carne propia, ellos lo han vivido tanto en América como en África, Asia y en muchos lugares”, expresa en entrevista Santiago Beruete (España, 1961) a propósito de su reciente libro “Un trozo de tierra”.
En la obra editada por Turner se narran historias sobre el desgaste de palabras como cambio climático cuando son frases recurrentes en discursos políticos, sobre la siembra de árboles como símbolo de resistencia y recuerdo ante feminicidios, y sobre cómo la migración climática expulsa a personas que dan esperanza a la humanidad.
“En varios viajes por México, Perú y España me contaron historias increíbles, entonces me propuse escribirlas, vi que tenían un tono común: estaban abordando una manera de entender la relación con el planeta. Más que ser fiel a las historias, he sido fiel al espíritu de las historias”, señala Beruete.
El primer relato, “Semillas nómadas”, es un caso real: un jardinero se hace cargo de dos chicos que están huyendo del cambio climático.
“Me parecía que esas historias encierran una ética de la bondad, lo mejor del ser humano; aquellos que plantan un jardín y cogen tierra, son héroes y no lo saben -independientemente de si realizan o no grandes proezas en sus vidas- se sacrifican por algo más grande que ellos mismos, contribuyen a hacer este mundo más habitable”, destaca el autor.
Para Beruete, la labor de un escritor es volver a la naturaleza en un busca del principio de esperanza, “intentar mantener viva la fe de que otro mundo es posible, de que no todo está perdido”.
Un personaje en varios de sus relatos son las comunidades indígenas a quienes erróneamente se les llama grupos primitivos.
“El cambio climático es recurrente en los discursos políticos y sociales, está en los periódicos, revistas, museos, en la calle, pero ¿qué modelos tenemos de convivencia respetuosa con el entorno? La respuesta está en estos pueblos que hemos menospreciado muchas veces. ¿Qué ejemplos podemos tener de lo que es un colapso climático? Los grupos indígenas lo saben porque lo han vivido”, afirma.
A ellos que llaman primitivos son sabiduría ancestral, añade el autor. “Primitivos nosotros que estamos redescubriendo la biofilia (amor a la naturaleza) en el siglo XXI, nosotros tenemos una desconexión tan grande de la naturaleza que nos hemos olvidado con arrogancia, supremacismo y eurocentrismo de estas comunidades que encierran una gran sabiduría”.
¿El turismo es otro problema que le interesa abordar?
Hace muchos años fui a Ibiza a buscar una vida tranquila pero es uno de los lugares más turísticos de toda Europa, me recuerda a la Riviera Maya, ambos tienen los mismos problemas: lugares con mucha belleza natural cuyo encanto ha sido arrasado por el turismo que a la vez es una fuente de ingresos para comunidades.
“A esos lugares llega la cultura basada en la codicia, el consumo del territorio, la insustentabilidad; después aparece un experimento del capitalismo más salvaje donde las poblaciones son desalojadas del entorno y lo que había sido el verdadero atractivo se convierte en una cosa kitsch, una reproducción o falsificación cultural para agradar a un turismo que llega buscando esa imagen preconcebida más que la autenticidad”, responde.
Beruete señala que el turismo empezó como un derecho conquistado por las clases trabajadoras, sin embargo, se ha convertido en una maldición de nuestro tiempo porque aquellos lugares que entran en la topografía del lujo son vandalizados con la destrucción de hábitats naturales y sobreexplotación de recursos. “Además, las sociedades se vuelven muy complejas porque hay quien ha nacido en ese lugar y se ha enriquecido del turismo y hay la mirada de un profesor que intenta transmitir otra relación del entorno”.
El libro.
Tecnología a favor del ambiente
El autor comenta que un momento crucial del cambio de conciencia ambiental se dio gracias a la tecnología, cuando la NASA envió las misiones Apolo, en especial en 1968 cuando los astronautas Frank Borman, William Anders y James Lovell captaron la primera imagen de la Tierra desde el espacio. “Uno de ellos dijo: fuimos a la Luna a conquistarla, pero descubrimos la Tierra. Es decir, crearon una visión planetaria, colectiva y global”.