Resistencia y cuerpo expandido

Santo Miguelito, alter ego de Miguel Pérez Ramos, (San Pedro Cholula 1986), ha abordado “estigmas sociales homofóbicos, gordofóbicos, racistas y sexistas” para explorar límites de la identidad sexual y deseo desde el conservadurismo religioso en Cholula, Puebla, y todo México.

Santo Miguelito logró mayor difusión con el espacio Pandeo en la edición dos de la feria Clavo, 2021. Esta exposición curada por Liz Misterio, presenta foto performances, bordados, autorretratos, visitas guiadas, talleres de bordado o al personificar otra identidad de Miguel, Santa Sazón, quien ha realizado cenas-performances de gastronomía entre poblana, familiar y personal, con recetas como el Chile Encapulinado, el Tlacoyo Xelhua, Ensalada Xochiketzal, Puchero de Gallina Secretaria, postres como el Rodeo Cholulteca, aguas frescas, pulques, mezcales, etc.

Anticipado por la gran artista californiana Laura Aguilar (1959-2018), al guatemalteco Naufus Ramírez-Figuero o a Javier Pulido Gándara, Santo Miguelito convierte en cultura lo corporal del gusto, el fenotipo, la identidad sexual o el trabajo al expandir estos elementos hacia el arte con “técnicas tradicionalmente codificadas como femeninas como lo son bordado, costura y cocina” (Misterio).

Mientras los cárteles de saqueadores que nos gobiernan realizan campañas políticas anticipadas y una niña muere prensada en un elevador del IMSS, al resto de los mexicanos no nos queda más que resistir a partir de reforzar el tejido social al revisar, expandir y renovar nuestra cultura de lo cotidiano, tal y como lo han hecho Francisco Toledo, Abigail Mendoza, Irmgard Weitlaner-Johnson, Carlos Mérida, Clara Porset, Diana Kennedy, Carmen Rion, William Spratling, Víctor Fosado, Oscar Hagerman, Ana Pellicer, James Metcalf, o nuevos artistas como Santo Miguelito.

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