Cámara de Diputados realiza segunda jornada por la Democracia Antigua con el tema “Elección y sorteo”
Ismael Carvallo Robledo, a cargo del Espacio Cultural San Lázaro, reunió a funcionarios, especialistas y académicos que compartieron puntos de vista en torno a liberalismo, carisma y populismo
estoicismo en méxico
![Ismael Carvallo, a cargo del Espacio Cultural de San Lázaro, motiva el análisis político actual desde una visión de la filosofía estoica.](https://imagenes.cronica.com.mx/files/image_375_184/uploads/2024/06/26/667bdd31dee06.jpeg)
Ismael Carvallo, a cargo del Espacio Cultural de San Lázaro, motiva el análisis político actual desde una visión de la filosofía estoica.
En la segunda jornada del Tercer Encuentro Estoicismo México “Democracia y populismo antiguos y modernos”, organizado por el Espacio Cultural San Lázaro de la Cámara de Diputados, que dirige Ismael Carvallo Robledo, en la que se incluyeron dos ponencias y la segunda sesión del seminario Actualidad de la Democracia Antigua con el tema “Elección y sorteo”.
El tema sedujo a los presentes que pidieron la palabra para plantear inquietudes en torno a temas que se debatirán en la Cámara de Diputados, como la iniciativa de reforma al Poder Judicial de la Federación que impulsa el presidente Andrés Manuel López Obrador.
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— Espacio Cultural San Lázaro (@ECSL_Diputados) June 25, 2024
Encuentro de Estoicismo 🇲🇽 "Democracia y Populismos Antiguos y Modernos" en el Auditorio Norte de la @Mx_Diputados.
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Sobre el tema, José Luis Moreno Pestaña, de la Universidad de Granada, señaló que no siempre los grandes líderes políticos tienen mucho carisma. Estimó que una propuesta puede triunfar, no por su carisma, “sino por el vaciamiento del criterio político que por diversas razones se ha producido en la sociedad que vivimos”.
Carvallo Robledo explicó en una de sus intervenciones que en este encuentro se busca abordar los ejes temáticos sobre la relación populismo y democracia en función de lo político y la politización, la cantidad y la calidad entre técnica y ciencia, y la que existe entre líder, clase política y pueblo, así como el problema de la representación.
En las actividades de este encuentro se atendió la mesa de diálogo sobre el libro “La Historia de la Comuna de París de 1871”, de Prosper-Olivier Lissagaray.
Al explicar los “Mitos Populistas”, Sergio Ruiz Arias, subdirector de Controversias y Procedimientos Constitucionales, de la Dirección General de Asuntos Jurídicos de la Cámara de Diputados, señaló que el populismo es un concepto difuso y ambiguo que ha evolucionado con base en los cambios y circunstancias históricas, pero en México cobró importancia en 2006 en los medios de comunicación, en un intento de provocar miedo o rechazo entre la población.
Destacó que actualmente ya no se llega al poder por la vía armada o aristocrática, sino por la seducción, a través del lenguaje, las promesas de halagar a las masas con propuestas menos realistas, y con la finalidad de conseguir el poder, por lo que el término populismo está acompañado de una serie de elementos que son cuestionables y basados en mitos, representaciones ficticias y visiones morales, entre otras.
Antonio Hernández Curiel, investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, en su ponencia “Democracia, Liberalismo y Populismo, Tres Modulaciones del Poder Popular”, consideró importante comprender la noción del término carisma para conocer fenómenos, como el populismo, que tienen una larga trayectoria en América Latina y cuya historia se originó en la Revolución mexicana, hace más de un siglo.
Dijo que es necesario reflexionar al respecto desde un punto de vista conceptual y empírico para razonar los fenómenos que se viven en México y otros países, y que no están lo suficientemente atendidos en la discusión contemporánea de los populismos. Señaló que se le debe dar un uso formal, más que histórico, para comprenderse mejor.
A su vez, José Luis Moreno Pestaña, de la Universidad de Granada, señaló que no siempre los grandes líderes políticos tienen mucho carisma. Estimó que una propuesta puede triunfar, no por su carisma, “sino por el vaciamiento del criterio político que por diversas razones se ha producido en la sociedad que vivimos”.